إدغام الذال 1191 - فأما الذال فكان يدغمها في حرفين لا غير ؛ في السين من قوله : واتّخذ سبيله [ الكهف : 63 ] « 1 » ، في موضعي الكهف لا غير « 2 » . وفي الصاد في قوله في الجنّ : ما اتّخذ صحبة [ 3 ] لا غير . إدغام الثاء 1192 - وأما الثاء فكان يدغمها في خمسة أحرف : في الذال في قوله في آل عمران : والحرث ذلك [ 14 ] لا غير . وفي التاء في موضعين : في الحجر : حيث تؤمرون [ 65 ] ، وفي النجم : الحديث تعجبون [ 59 ] لا غير . وفي الشين في خمسة مواضع : في البقرة [ 35 ، 58 ] والأعراف [ 19 ] : حيث شئتما وحيث شئتم ، وفي المرسلات : ثلث شعب [ 30 ] لا غير ، وفي السين في أربعة مواضع : في النمل : وورث سليمان داود [ 16 ] ، وفي الطلاق : من حيث سكنتم [ 6 ] ، وفي نون والقلم الحديث سنستدرجهم [ 44 ] ، وفي المعارج من الأجداث سراعا [ 43 ] لا غير ، وفي الضّاد في موضع واحد وهو قوله في الذاريات : حديث ضيف إبراهيم [ 24 ] لا غير . إدغام الراء 1193 - وأما الراء فكان يدغمها في اللام إذا تحرّك ما قبلها بأيّ حركة تحرّكت هي من فتح أو كسر أو ضم ، وذلك نحو قوله : سخّر لكم [ إبراهيم : 32 ] وسخّر لنا [ الزخرف : 13 ] وحتّى تفجر لنا [ الإسراء : 90 ] وإلها ءاخر لا برهن له به [ المؤمنون : 117 ] ومواخر لتبتغوا [ النحل : 14 ] وإلى أرذل العمر لكي لا [ النحل : 16 ] ويغفر لمن يشاء [ آل عمران : 129 ] وهنّ أطهر لكم [ هود : 78 ] وو يقدر له [ سبأ : 39 ] وما أشبهه . 1194 - فإن سكن ما قبلها راعى حركتها ، فإن كانت ضمّا أو كسرا أدغمها لقوة الضمّ والكسر ، فالمضمومة نحو قوله : الأنهر له [ البقرة : 66 ] والمصير لا يكلّف

--> ( 1 ) لكن حرف الآية / 61 ( فاتخذ ) بالفاء . ( 2 ) سقط من م .